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发表于2019-10-25 12:45:59
      

蜀王全传(1)|大禹:治水救天下的英雄蜀王

冯优香,李侯强/温

编译前的[]

蜀中有许多仙山,蜀中有清水,蜀中有秘密信息。蜀王的故事一定吸引了更多的公众注意力。这里提到的蜀王是一个宽泛的概念。他们不仅包括古蜀国首领的首领,也包括在蜀国建立国家并自称皇帝的英雄。它不仅包括被历代中央政府瓜分的蜀国国王,还包括在蜀国行使主权的其他名字的首领。这不仅包括反抗的英雄,他们成功地建立了基础,也包括帝国政府的反抗者,他们建立了一个独立的政权来分离蜀国。简而言之,任何在蜀国自称国王和皇帝,拥有头衔、大臣、军队、都城和政权的人都属于这一类。当然,蜀国也有一些国王只有头衔,却没有被任命。例如,唐朝的蜀王基本上是一个名义上的国王,他经常被从远处领导。与明朝的蜀王不同,它在蜀国已经扎根了数百年,并代代相传。当然,成都有一些国王,他们只有名字,没有实际的统治权力。然而,这种人,仍然拥有全能的力量,取得了巨大的成就,足以树立一座纪念碑来传递。

其他人不叫蜀王。例如,刘邦初的名字叫汪涵,明于震的名字叫夏达,张钟弦的名字叫大Xi。然而,他们的领土主要是蜀国的巴国。他们不是蜀王,但他们实际上是蜀王。因此,这本书和王全的传记怎么会缺少这样的英雄人物呢?

64个蜀王,跨越了几千年的历史。每个蜀王都是一幅生动的画像。每个蜀王都是蜀国的历史。每个蜀王都是蜀国的风景。每个蜀王都是文化的宝库。

从今天起,封面新闻和历史频道将继续连载冯优香和李侯强的《蜀王全传》,希望能掀起一股蜀王研究的热潮。我希望普及古蜀的历史,让更多的人了解灿烂的古蜀文化。我希望我能成为一个有价值的文化知识产权,生产更多的蜀王产品。我希望我能为已经丰富的天府文化再添一章。

大禹是中华民族精神的象征,是中国人民敬仰的控制洪水、拯救世界的英雄,是四川人民的骄傲。在2017年四川历史名人的第一次评选中,大禹毫无争议地名列第一。

大禹在四川出生和长大。他也是四川代表大会各部落的领袖,当然也是领袖。因此,他实际上是蜀王。后来,他和他的父亲去了中原,被舜帝任命为司空,代替他的父亲Gun控制洪水。大禹劈山开河,历时十三年,终于让洪水顺从地服从并造福人民。他开创了夏朝,统治九州,铸造九鼎,建立了真正的国家政权。他将蜀文化带到中原,使蜀文化与中原文化紧密融合,成为中国文化不可或缺的一部分。他一定是大禹,伟大的禹!

俞敏洪的姓是思,他的名字是温明,他的性格是高米。他名叫余。后人会叫他余。他的父亲名叫甘,他的母亲帮助沈悠的女儿。禹是黄帝的曾孙和高杨的孙子。虞舜也是高阳皇帝和他的第六个孙子的后代。相比之下,大禹有太多代人了。换句话说,大禹比虞舜的祖父大两代。据四川人说,大禹是俞顺的“老一代”。然而,有人认为禹应该是高阳皇帝的第六个孙子。事实上,我个人认为这种说法更合理。因为即使大禹的家族是几代人中最小的,它的资历也可能没有俞顺高,俞顺肯定比俞顺老得多。这个问题是可以怀疑的。

俞敏洪出生在蜀国。四川师范大学巴蜀文化研究中心主任、四川省社会科学院历史研究所研究员段宇先生根据对古籍和考古发现的分析,得出结论:俞先生出生于今天四川西北部岷江上游羌族西部的一个地方石牛。现在基本上有三个说法:一个在汶川附近,一个在茂县,一个在北川。简而言之,它不能到达岷江和涪江的上游,也就是今天四川省阿坝州和绵阳市。至于土山和绍兴,确实没有可靠的证据。

俞敏洪不仅出生在蜀国,而且在蜀国长大。东汉时期的“班郡持久秩序京云碑”记载了“虞书石牛与文川的会面”,这意味着俞敏洪在石牛与文川举行了一次联合会议。因此,禹最早应该是蜀国部落的首领,相当于后来的蜀王。因此,我们说,虽然禹没有叫蜀王,但他实际上是蜀王。直到后来,他们才从“本地”搬到“中央”。

俞敏洪当蜀军领袖时,他的父亲很可能是在国外治水。此时的中原是尧掌权。那时洪水太大了,没人能治好它。据《史记》、《五帝实录》和《史记》记载,尧问大臣们谁能控制洪水,每个人都说枪能。姚说如果枪不能控制洪水,它可能会摧毁我们的部落。没门。然而,负责这四个政党的部长思悦表示,如果金恩尝试一下,情况会更好。所以姚听从了四山的建议,让枪来控制洪水。

枪确实是一个能干的人,而且很久以来就很出名。据文献记载,枪是中国历史上第一个修建城墙的人。《吴越春秋》写道:“枪建城为王,郭为民。这座城市是郭的开始。”《淮南子园道训》甚至赋予了鲧一座城市的高度:“在过去,夏鲧是一座有三座高楼的城市。”可以看出,枪是城墙的发明者和发起者。没问题。或许是因为Gun擅长建设城市,思岳等部长认为他控制洪水肯定没问题,所以他们建议Gun控制洪水。

根据所有部长的建议,Gun当然也有信心治理水资源。因为枪不仅可以防御敌人,还可以通过建造城墙来防止水和火。因此,Gun使用建造城墙来控制洪水的想法:建造堰、筑坝和堤坝来拦截洪水。事实上,从水力学的角度来看,这个想法没有错。筑坝和沿河筑堤当然可以减缓和抵御洪水。然而,应该排放的洪水仍然需要排放,应该疏浚的河流需要疏通。换句话说,只有实施这两项措施,水控制才能从根本上有效。枪支被卡住、堵塞、堵塞了九年,但仍未能治愈天水的洪水。相反,他被流放到虞山,后来在那里被处死。

很快,舜接受了姚思岳的工作,命令思岳等人推荐好的大臣。四山第一次推荐俞敏洪为常事,并强调俞敏洪一定会为舜创造辉煌的成就。舜知道禹是个能人,在蜀国享有很高的声望。他还从父亲控制洪水的经验中吸取了教训,所以他点头说好。就这样,俞从蜀国到“中央”成了司空见惯的事。舜特地召见俞敏洪,恳切地告诉他:“俞敏洪,你要好好干,努力平息洪水,保持水土,让人民安居乐业。这样做是全世界的一大成就!”

俞敏洪立即与易建联和后记一起启动了伟大的防洪工程。他们叫人来帮忙。俞敏洪视察了河道,总结了他父亲防洪失败的教训,并对防洪方法进行了改革:疏浚与拦河相结合,双管齐下。禹通过疏浚河流来控制洪水。他利用水向下流动的自然趋势疏通被淹没的河流。司马迁在《史记》中画了一幅禹的画像:禹“左定,右治,四小时,开九州,九路,恶九泽,度九三”。换句话说,在防洪期间,俞敏洪爬山,涉水过河,拿着测量仪器和工具,从西向东测量地形,建立基准和规划水道。他带领防洪移民工人走遍全国。根据基准,他在每座山上挖山,在每一个洼地筑堤,疏通水道,把洪水引入大海。为了控制洪水,俞敏洪努力工作,吃苦耐劳。他亲自带领普通人在风雨中入睡,反复穿过房子但不进入。他一整天都在泥泞中爬行,疏通河道,把堆积的水从平坦的土地引入河流,然后流入大海。经过13年的艰苦经营,它终于成功地消除了中原乃至全世界的洪灾。因为他在控制洪水方面的功勋,人们把俞敏洪尊为“伟大的俞敏洪”,以表达他们对他的感激之情。

帝舜也钦佩大禹治水的成就。在他的三十三年任期内,他正式把王位让给了俞敏洪。十七年后,舜在南巡期间因病去世。在为期三年的葬礼结束时,俞敏洪谦逊地避开了夏天的一个小城市,把王位给了舜的儿子尚军。但是所有的总督都离开商人,来到王禹面前。为了顺应天气和民意,在诸侯的支持下,大禹正式成为国王,以国家夏季称号居住在阳城。唐朝的时候,朱丹被单独封号,而商人都处于危险之中。

据记载,土山会议后,各路诸侯经常来阳城捐钱(即铜钱),以示敬意。后来,九州赠送的黄金数量逐年增加。大禹记得黄帝的轩辕家族赢得了铜鼎。为了纪念土山会议,他准备把所有诸侯赠送的黄金铸造成九大鼎。继冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、禹州鼎、凉州鼎、永州鼎之后铸造。鼎上铸有各州著名的山川、珍禽异兽。九鼎象征九州,其中禹州鼎是中央大鼎,禹州是中央枢纽。九鼎集中在夏朝的都城阳城,以示夏大禹成为九州的主人,从此世界统一了。这九个领导地位后来成为“命运”之地,象征着王权至上和民族团结繁荣。那时,蜀国属于周亮。

历史学家段宇总结了大禹的三大历史成就:

首先,应该进行防洪,使世界上所有的人都能安居乐业。大禹作为第一个带领中国祖先走出洪水的人,不仅是一个在控制滔天洪水方面取得巨大成就并对子孙后代产生深远影响的智者,也是一个在中国古代传奇时代享有与尧舜同等声誉的皇帝。大禹“英勇抗洪,控制了13年。他以无畏的精神和宽宏大量战胜了洪水,为中国人民留下了非常宝贵的精神财富。”

第二,夏朝的建立创造了一种民族形式。夏朝以前,中国是一个部落联盟,由几个尚未形成国家的原始部落组成。大禹统治九州,在世界上占据统治地位,建立了第一个国家,也就是中国最早的朝代——夏朝。世袭君主制政治制度首次建立。段宇认为大禹开创了中国古代文明,“我认为这比治水更重要。”在此基础上,段羽阐述了大禹的“人民只依靠国家和国家,国家和国家都一样”的以人为本思想。在段宇看来,大禹的思想是我民族思想的源头,也是世界上最早的。这意义重大。后世认为“民为重,国为次,君为轻”,这一思想起源于大禹,在历史上影响很大。

第三,大禹促进了蜀文化与中原文化的融合。段宇认为,大禹在蜀国长大,在中原建都时,也必须把蜀文化带到中原。因此,蜀与中原的交流枢纽是通过大禹。我们所说的中华文明是多元的、一体化的,这是什么意思?也就是说,有许多不同的区域文化和文明有着各自的特点,集中在融合的中间,表现出其非常丰富的内容,既有趋同性又有多样性。蜀文化在中华文明中起着非常重要的作用。

2017年,在四川首批历史名人评选中,大禹毫无争议地名列第一。专家学者还特别总结了大禹的精神:为人民谋福利而忽视公众的精神。勇于探索、实事求是的科学精神;努力工作和不屈不挠的创业精神;九州家族发扬的民族团结和谐精神是中华民族精神的象征。

据《史记》记载,大禹即位十年后在会稽去世。他的儿子继承了夏朝的王位。

余死后葬在浙江绍兴南部的惠济山。玉庙、玉灵和玉慈现在都存在。自秦始皇以来,历代皇帝都来玉陵祭祀大禹。

剩余:

I .陵墓

大禹陵位于浙江省绍兴市岳城区玉玲乡玉玲村。它是后人为了庆祝和纪念大禹而建造的,大禹是中国古代第一位治水英雄,也是夏朝的创始人。它主要包括三个部分:玉灵、玉林寺和玉林寺。玉玲的建筑主要是在明、清、民国时期重建的。

二、王禹贝

王宇纪念碑位于芒社洞以南岳麓山顶的淡紫色悬崖上。站在东边。碑文记录并赞扬了大禹治水的伟大成就。

岳麓的王宇碑高1.7米,宽1.4米。写字板分为9行,每行9个字,总共77个字,最后一行是空的。它的特征形状像蝌蚪,这不仅不同于甲骨文中鼎,也不同于八文蝌蚪。很难识别它们。这可能是一个道教碑文,有人说是由道教人士伪造的。然而,早在1200年前,韩愈就听说并参观了位于勾楼峰南麓的禹碑,并保存了一首诗。即使是唐宋时期的赝品,作为纪念大禹治水的纪念碑也是非常珍贵的。全国有十多块玉雕,据说都是仿照岳麓玉雕的。

第三,俞穴

“于雪”这个词刻在四川北川于雪沟的悬崖上。根据曹明·雪泉的《蜀地名记》,这两个字是李白写的。

[作者简介]

冯优香,男,四川内江人。资深媒体人、资深编辑、四川作家协会会员。他于1983年毕业于四川大学经济系。他是《四川日报》的记者、编辑、总编辑、导演和总编辑。1994年8月,他参与创办《华西都市报》,并担任副总编辑,后来又担任执行副总编辑。自2007年起,他先后担任《金融投资报》主编、《人力资源报》主编、《消费者素质报》主编和《四川农村日报》主编。2013年1月出版的专著《远离危机》(About of Crisis)在业界非常受欢迎,重印了两次。2016年5月出版的成功专著《机遇是成长的》(Opportunity Is Grown)在年轻读者中引起了巨大反响。2017年1月出版的影视文学作品《饺子》吸引了学术界和艺术界的关注,目前正被改编成舞台剧和影视剧。2019年1月,长篇历史传记《蜀国皇后》出版后,赢得了广泛赞誉。合著或参与写作的作品包括《最后的伟大征服》、《实用新闻谭》、《报纸通论》和《飘长江风云》。新闻作品《长漂》系列报道(合作)获得1986年国家好消息一等奖。

李侯强,男,汉族,1962年8月出生,重庆市云阳县人,中共十五大代表,理学博士。1992年,他被破例提拔为四川大学物理系教授。现任四川省社会科学院党委书记、教授、博士生导师、四川省政府决策咨询委员会副主任、四川省学术技术带头人。曾任四川省仁寿县常委、副县长、眉山地区行政公署专员助理、眉山市人民政府副市长、中共四川省委政策研究室副主任。1995年和2000年,他们分别被授予中国图书奖。近年来,他们获得了四川省人民政府颁发的社会科学优秀奖一等奖、六等奖、三等奖和一等奖。主持并完成50余项国家和省级科研项目,在国内主要报刊出版社如《求是》杂志、《人民日报》、《光明日报》、《新华文摘》发表800多篇文章(部),在美国、英国、日本、加拿大、荷兰等国家发表50多篇文章(部)。

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